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《詹氏研究》(連載)六、宋元時代詹氏的振興和抗爭(二)

作者:詹氏譜牒 / 公眾號:ZhansChina 發布時間:2019-10-16


宋元時代詹氏的振興和抗爭
(二)
廣東湛江 ? 詹和
武夷山也出顯赫的詹氏家族,如浦城詹氏,詹康邦子孫于西晉大興元年(公元318年)由河南鄧州始遷福建崇安。詹慥,行景一,字應之,詩人,南宋始遷浦城縣。宋元時期名人輩出。浦城詹體仁就是佼佼者,杰出的代表。 詹體仁(公元1143-1206年),字元善,父綎,與胡宏、劉子翚游,調贛州信豐尉。金人渝盟,綎見張浚論滅金秘計,浚辟為屬。體仁隆興元年(公元1163年)進士及第,授晉江丞。經宰相梁克家舉薦,入為太常博士,攝金部郎官。光宗即位,授戶部員外郎。曾奏免諸郡賦輸積欠百余萬。論山陵事被罷官。后復太常少卿、直龍圖閣、靜江知府、湖廣總領、司農少卿。少從學于朱熹,講質經義,博覽群書,自天文地理、卜筮、醫藥、百家雜說,無所不通。主要弟子有真德秀。其學“以存誠鎮獨為主”(《宋史·詹體仁傳》)。主張為官應盡心平心,“盡心則無愧,平心則無偏”。周必大當國,體仁嘗疏薦三十余人,皆當世知名士。堅守朱熹性理之學,曾謂“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教也”(《宋元學案·滄州諸儒學案》)。認為人若能如此,則知看書之要,而無穿鑿附會之患。詹體仁對朱熹之學在南方的傳播起一定作用。參加《資治通鑒綱目》一書編寫。淳熙二年隨朱熹、呂祖謙由寒泉精舍赴江西鵝湖之會。著有《詹元善先生遺集》、《詹習農集》、《莊子解》、《歷學啟蒙》、《象數總義》等。 早在北宋時,崇安詹庠的事跡就廣傳天下。詹氏典故也有載“諫宮室鰲山,忠言耿耿;進君臣龜鑒,至理昭昭”。前聯指的是明代刑部右郎詹仰庇的事典。后聯指的是詹庠。詹庠,字周文,是祥符元年(公元1008年)進士。官三門白波輦運判,景祐中進《君臣龜鑒》六十卷,受到朝延的褒獎。 由于文化和理學的影響,武夷詹氏理學家、文學家和詩人眾多,詹氏和武夷山一樣揚名。除了前述者外,略舉幾例: 詹先野,崇安人,北宋時著名學者。其博鑒經史百家。仁宗天圣四年領鄉薦,繼應賢良科。后隱居武夷,吟詠山水間,終日忘歸,題曰“武夷溪九曲,曲曲可垂鉤。自得溪山東,何須公與侯”,人謂其有仙風道骨。 詹師文,崇安人,南宋詞人。進士出身,任婺源尉時,捕盜有功,因調江西憲司檢法官,治獄無冤。后歸家,以詞賦名于時。有《幔亭遺稿》、《通典編要》。
詹淵,崇安人,。進士出身,授臨江戶曹掾。決獄清明,民有冤屈,皆找其審決,時有:“寧為戶曹非,不愿他官直”之語。累遷監車輅院。 詹琦,理學家,與理學家徐幾結為知己。二人身處南宋末年,目睹宋廷國勢日衰,而天下有識之士卻無處抒志,報國無門,因而雙雙隱身不仕,居武夷山中讀書究學,以研習理學為樂。詹琦精于詩文,著有《滄浪詩集》一書,頗為世人所重視,他在《游仙草》一詩中很貼切地表達了自己的思想和感情。詩云:形忘思入玄,道在豈求瀛;悟覽神驅盡,逍遙云翩翩,棗花千歲結,桃核萬年成,海水揚塵竭,衣拂石分平,祈年本無望,富遺徒自營,寄謝樊龍士,那知遺世情。雖為游仙詩,卻對那些夢想修煉成仙的術士加以嘲弄,而且表達了作者對富貴、神異的鄙視及執著于究理求道、“道在豈求瀛”的坦然心懷。徐幾與這位同道是推心置腹、無話不談的,他們每次在一起,都熱心地探討經義,后來由徐幾據此撰成《易輯》、《易義》等書,對闡釋和發揚理學思想做出了一定的貢獻。詹琦為了更好地探研理學,在九曲平川蓋了“靜可書堂”,請徐幾撰文為記。徐幾慨然答允。他寫道:“一日,(詹琦)語予曰:‘某愛程子云,性靜可以為學,因名讀書之室曰靜可,惟吾子一言而發之,是為幸!’……知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。此古昔圣賢道學相傳之要旨,請以主敬窮理為吾子勉,他時穩屏有人曰靜可學者,顧不羨美歟”! 詹氏在閩南、閩東和粵東也興旺發展起來。如: 五代時的詹敦仁公只當過縣令,時間僅一年左右,便隱居獨善其身。他始終以儒家的價值觀處世,促進大一統,溪場置縣。他以興學育才為興縣之要,倡學教化,清溪為學之風漸次形成。他因地制宜,“立門樓,廊廨廡,開邸肆”,以貿通有無,清溪形勝。他立足農林,率黎民百姓披荊斬棘,墾地造田、興修水利、栽桑種茶,使清溪百姓“荷畚執筐,各安職業”。清溪發展成為物華富達之地。他有功于人民,但清白一生,垂范后世,永垂不朽。其后代深受影響,世代勤勞、務實、好學、明理、清廉,名文人輩出。敦仁子詹琲,詩人,宋咸淳八年敕封為“靖貞侯”。敦仁父子封侯,世屬少有。三世詹鉞,登進士授評事任廣東榷院。詹約,登進士任建昌府知府。五世詹鎧,宋元符中元年任安溪知縣。六世詹遜,登進士任湖廣長沙府知府。七世詹文希,登武進士任建康都督。后裔在福建仙游、泉州、惠安、安溪至漳州一帶衍發。 詹氏入粵始于北宋末期。詹氏第六十四世學傳公,字成宗,號正鋒。原籍江西廣昌,靖康年間,金兵犯闕,徽、欽二宗被擄,國亂,他攜家人南遷,先暫寓于福建汀州寧化石壁村(北人南遷發祥地之一),后再移居廣東大埔長窖村。公生二子,長子黑龍,次子白龍。黑龍公派下播衍福建上杭、龍巖、永定、廣東等地。白龍公派下播衍廣東各處。如詹氏饒平開基祖肇熙公(行三十五郎),諱上弦,字東潞,號維明,生于南宋景定二年(公元1261年),元初由潮州府戀州大埔茶陽長窖遷海陽縣陳塘堡,經三遷,最后選擇上饒堡之西瓜園(今饒平縣饒洋鎮)。劈山建宅,墾荒造田,教子授徒。歷百數十年,其后世子孫蕃衍,并不斷向外拓展。 還有一支詹氏,通過南雄珠璣巷進入廣東之南。珠璣巷位于梅關古驛道上,是唐宋時期中原和江南通往嶺南的交通要道。成為北人南遷發祥地之一。據說,建炎三年(公元1129年),隆太后率部分官吏士民進入江西,曾在嶺北的虔州停留一年。隆太后返回臨安時,跟隨她逃亡的官員既不能同去臨安又不能回到已被金兵占領的中原地方去,只好越過大庾嶺尋找安身之地。嶺南是金兵鐵蹄未曾到過的地區,但是前路茫茫,他們又不敢貿然深入南地,故從梅關下來之后,就在南雄境內古驛道旁的沙水村暫住下來。這些人因戰亂被迫離鄉背井,對中原故土眷戀不忘,有人就把老家開封府祥符縣珠璣巷的名稱用來稱呼新居留地,于是便有了南雄珠璣巷。明末屈大均在《廣東新語》里載:“吾廣故家望族,其先多從南雄珠璣巷而來。蓋祥符有珠璣巷,宋南渡時,諸朝臣從駕入嶺,至止南雄,不忘桑榆所自,亦號其地為珠璣巷,如漢之新豐,以志故鄉之思也。”詹氏在珠璣巷住了一段時間后,就又南下了。可見,先人是在顛沛流離、萬分艱難中求生存和發展的。
江西和安徽是詹氏南遷后的主要集散地。到了宋朝,詹氏建立了諸個大本營。徽州、安慶、婺源、都昌、饒州(鄱陽)、樂安、信州等詹族在崛起。 晉、唐、宋時期,北方民眾向南遷徙,形成了三大遷徙高潮。在源于兩晉“永嘉之亂”第一次遷徙高潮中,來徽的有程、鮑、俞、余、黃、謝、詹、胡、鄭等九族。據《詹氏宗譜》記載,晉末渡江南處的詹康邦及其子孫,分居于睦、宣、歙、婺、泉、建、饒等州。江南詹姓始祖、詹氏四十七世、隋代的詹初(字元載)就遷來居住在婺源縣廬坑。廬坑位于婺源東北部,又名龍川。廬坑成為徽州詹氏家族的發祥地。迄今一千四百余年。在宋代,廬坑詹氏人物就聞名于世。如出忠勇孝之家,廬源詹氏族譜載“唐時則有必勝公,宋時則有若光國、芝瑞、彥達、巨源、世勛、世責力諸公,皆致身以從王而歿於陣,此全忠也。邑宰鄭公棫以事聞賜謚侯伯,敕封所祀石井祠為忠勇祠,民至今禱之。有若惠萌季青公,為父殺人擊獄,迺詣郡焚頂割耳哀求身代父死,此全孝也,郡守會公開為奏,請賜謚節孝公,詔釋其父寵旌所居嘉福里為孝悌里,民至今稱之。星源志書、新安文獻有足證矣”。婺源縣與徽州的其他縣一樣,有許多繁衍數十代的世族“聚族而居”的村落。詹氏也是聚族居多。初公弟元誠居歙縣,為黃山詹姓始祖。初公從兄希顏遷信州,為信州始祖。自唐開元年間從廬坑遷來的詹姓一支在慶源建村,始祖是詹氏五十一世詹盛(字宗昌),慶源因此有詹氏。慶源村是以詹姓為主的多姓村。虹關村由詹姓人于南宋建炎年間(公元1127——1130)建村。建村者遷居落戶時“仰虹瑞紫氣聚于闕里”,所以取名“虹關”,又名“虹瑞關”、“虹瑞山莊”。廬坑又成為徽州詹氏家族的散播地。婺源詹氏為大族望族。
詹氏五十二世謹信公(字伯振),唐進士,河南刺史,后遷浮梁瑤里,為浮梁始祖。至宋時浮梁詹氏又興旺一方。 位于遼闊富饒的鄱陽湖東南岸,有美麗的鄱陽縣,是古代饒州府的所在地。這里是詹氏主要的集散地之一。宋侍御史中憲大夫洸公(名楠,號繼宗)世居鄱陽縣,與夫人趙氏生遷一、遷二、遷三、遷四。遷一公子孫遷往安徽太湖縣羅溪。遷四公(直夫公)子孫遷往湖北蘄春縣崇居鄉白水畈蘄陽。遷二公和遷三公仍居鄱陽,成為一大宗。諫四公,任饒州舉正,居鄱陽,也為一宗。德茂公,由景德鎮遷鄱陽,也為鄱陽始祖。他們的子孫擴播鄱陽各處、還有樂安、余干、萬年、建德、湖廣等地。 樂安縣詹氏始遷祖是詹朝,至宋末詹壽元遷入,主要居于弓灞,成為龐大一支。 信州、上饒地,包括鷹潭、貴溪、東鄉、金溪、弋陽、玉山等處,詹氏也為人眾。詹氏源流譜載“康邦九世孫希顏,號青隱,于隋大業四年遷信州(上饒)玉山縣,而信郡之有詹氏。堂弟希顯遷徽州即郡所祖黃隱也。若我鷹譚之有詹氏,則自彝鼎公(約公元1102-1186主),始公名叫冀,字彝鼎,號退翁,是希顏公二十四世孫。”又載“ 文敉公長子溱,生希顏,任處州司馬,遷吳州牧(即今信州)”,“因奉隋大業四年,索天下山川圖之詔,至鷹譚的龍虎山,得異人授經數卷,書名叫青囊,遂懷經歸田,號青隱,在相宅居住,此處所轄是玉邑石田(莆陽)。信州之有詹氏,實自公始也。” 德佑公,由睦州遷玉山,為玉山始祖。 懷寧詹宅招贅受姓源流,這樣記述著一宗特殊的詹姓人的歷史: 以來輯譜之家,必溯受姓源。而所以受姓者,或以上殳字,或以官,或以封地宇內族姓,纂繁要其本,自五帝者居多。吾族系出自黃帝。黃帝生昌意公,公生顓頊帝,……公數傳至夏紂封于徐,又數傳至周宣王封偃公於舒伯,其爵今安慶,古舒所由稱也。厥后,鳩公遂以舒為姓。至蓼公國為楚并,后徙居鉅鹿。傳十余派,衍公徙平陽。終秦及漢,四百余年,支繁派衍,紳芴盈廷郡,故以平陽最著。值五季之亂,元公由平陽徙婺州,至隋唐元輿為豫章守,子義公隸籍南康,滕公始徙饒州,代不乏名人。至天錫公生琇公,由歲貢授建昌滬溪訓導。琇公生永詳。永詳生佳醇公。嘉醇公生舒足五公(行一,字倫序,元皇慶元年壬子三月十五日午時生)。繞州郡庠生,鄱陽民籍也。元至正末,紅巾猖獗,……公攜家北渡居於潛邑。因藪廬舍頗多草創,為子源仲公捐大學舍。生手錄受姓源流,昭示子孫,至今潛邑南郭外,所稱舒家園,其故址也。源仲公贅懷宇詹宅后,除南京布政使司,經歷沒于任,詹孺人攜子閩公、豫公載親歸卜葬肚家山。詹公乏嗣,撫二公為后,閩公應懷寧試補博學弟子庠注,詹閩襲公遺業,隸籍于懷成賦役,戶冊名詹德禮,此易舒為詹之所由來也。豫公遷宿松中,明永樂甲午鄉試,其后亦以詹為姓焉。閩公生榮、通、信、果四公。榮公生淇、洪、汝、瑾四公。通公生浩、潤二公。信、果二公居潛邑,后裔仍返鄱陽。淇公子狀魁,徙太湖。瑾公亦貫宿籍。而洪公、汝公、浩公,瀾公守閩公遺業,世居茲土,田廬增新,人煙稠密,土人以為詹人士所萃也,因名其地為詹家板。云至今輸糧應試酬酢,親朋皆稱詹氏,蓋相沿既久未可易也。但告廟奉主先壟碑志不易舒者,示不忘本也。凡所受姓源流支分之轉徙,皆得諸歷代傳譜,親切著明,特為備錄于右,以昭茲來許云。 懷寧詹姓定派詩:一應春九先、振宗起若添、傳家多善德、繼世廣英賢、忠義冠今古、文章述哲言、從斯成大道、佈澤兆三元。

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